山東厲彥林長(cháng)篇報告文學(xué)《齊風(fēng)淄火》抓住了齊文化的命脈和價(jià)值，增強了我們文化自信、文化自強的底氣與力量。這部書(shū)主題選得好、立意高、文風(fēng)樸實(shí)，是一部有思想內涵、有感人故事、可讀性強的弘揚文化主體性的精品力作。

《齊風(fēng)淄火》是“齊魯文藝高峰計劃”重點(diǎn)項目，《人民文學(xué)》在2024年第6期頭題位置首發(fā)，作家出版社、山東文藝出版社出版，共九個(gè)獨立章節，聚焦齊文化這座富礦，以“為城市立傳、為人民書(shū)寫(xiě)”為主旨，追尋齊國故都、稷下學(xué)宮、淄博陶瓷、蒲松齡故居、焦裕祿紀念館、周村古商城、淄博燒烤、馬踏湖、海岱樓鐘書(shū)閣等文化地標，探究齊文化的深厚底蘊與精神氣質(zhì)，聆聽(tīng)歷史腳步和新時(shí)代的聲音。

《齊風(fēng)淄火》深入挖掘了中華優(yōu)秀傳統文化的優(yōu)秀基因和時(shí)代價(jià)值。在中華文化這個(gè)龐大深厚的思想精神體系中，以儒家文化為內核的齊魯文化居于非常重要的地位。齊魯文化孕育成長(cháng)于春秋戰國時(shí)期齊、魯兩個(gè)國家，秦漢以來(lái)因歷史變遷和文化交融逐步渾然一體，齊文化融入了以儒家文化為主流的中華優(yōu)秀傳統文化主脈�！褒R文化、魯文化生長(cháng)在同一片土地，相生相伴，同生共存，各有千秋�！� 作者將傳統與現代、歷史與未來(lái)巧妙融合，既挖掘歷史文化、稷下文化、陶瓷文化、聊齋文化，又書(shū)寫(xiě)商業(yè)文化、紅色文化、生態(tài)文化和書(shū)香文化，再現了淄博作為齊國故都的文化深度、高度和新鮮度，讓時(shí)代之問(wèn)和人民之問(wèn)充滿(mǎn)溫暖與力量。當下，世界各國在現代化的艱難探索進(jìn)程中，都面臨著(zhù)相同的難題，那就是如何處理好“社會(huì )秩序”與“社會(huì )活力”二者的關(guān)系，社會(huì )既不能驚濤駭浪，也不能一潭死水。作者寫(xiě)道：“該當如何破局？歸根到底靠文化。魯文化強調個(gè)人修養、重德隆禮，重視解決社會(huì )的有序運轉問(wèn)題。齊文化強調變革、開(kāi)放、務(wù)實(shí)、包容，重視激發(fā)社會(huì )活力問(wèn)題。同步研究挖掘和弘揚傳承魯文化、齊文化的深刻內涵與時(shí)代價(jià)值，就能找到一把社會(huì )活躍有序、活而不亂、熱氣騰騰、動(dòng)態(tài)平衡的‘金鑰匙’”。 我們對齊文化、魯文化的區分，往往陷于看待“義”與“利”的態(tài)度和“守成”與“開(kāi)放”的選擇的爭論，作者認為這是不全面的。魯文化并不排斥“利”，它強調利的正當性，齊文化也講究“利緣義取”。齊文化的“開(kāi)放”以誠信為本，魯文化的守成以社會(huì )有序為前提，更以誠信為本，并不是僵化保守。該書(shū)讓我們看到了齊、魯文化各自的鮮明特質(zhì)，解開(kāi)了當年齊國憑什么能成為“春秋五霸之首、戰國七雄之冠”雄霸天下的密碼——文化的力量，給我們留下了廣闊的思考空間。

《齊風(fēng)淄火》著(zhù)力探索優(yōu)秀傳統文化“雙創(chuàng )”的文學(xué)路徑。一種文化只有既與中華文化的整體發(fā)展方向與價(jià)值取向吻合，又要保持自己的獨特性，走進(jìn)當代經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化生活和人們內心世界，才會(huì )更具生命力和影響力。中華文化既需要薪火相傳、代代守護，又需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。此書(shū)聚焦齊文化這座“富礦”，追逐齊國825年的歷史腳步和淄博大地三千年的文化脈絡(luò )，尋找在新時(shí)代的色彩和聲音，重在探索優(yōu)秀傳統文化如何“雙創(chuàng )”，如何轉化為普通讀者能讀、愛(ài)讀的文化產(chǎn)品、文學(xué)作品的問(wèn)題？ “稷下學(xué)宮”綻放出一束束中國最早的思想之光和照耀中華文明的燦爛思想之花，呈現出海納百川的寬廣胸襟和百家爭鳴、百花齊放的文化情懷與氣度；《聊齋志異》成為百姓喜愛(ài)的傳世之作，因為蒲松齡無(wú)論揭露封建統治的黑暗、抨擊科舉制度的腐朽，還是反對封建禮教的束縛，都是站在百姓立場(chǎng)上，運用平民視角；周村古商城依然鮮活地上演大商之道在“無(wú)算”的商業(yè)傳奇，成功的魯商，有天賦與努力等因素，根源在文化的滋養。正如作者撫摸淄博陶器所思所想那樣：“凝望陶窯里古老而年輕的火焰，感覺(jué)土在旋轉，水在回溯，烈焰更純粹與完美，平凡之物脫胎換骨為陶的堅硬和深邃。陶瓷的花紋分明是典雅與神秘、變幻與靜止、瞬間與永恒的波動(dòng)與凝固，淬火涅槃的造型與質(zhì)地呈現的東方神韻�！� 在歷史遺址和祖先的腳步聲中，追溯悠遠神秘的記憶，尋找和賡續文化基因，尋找立足歷史、解讀當下實(shí)踐、回答現實(shí)問(wèn)題的基因密碼。這種推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的文學(xué)探索，填補了文學(xué)手法全面闡釋齊文化精神內涵和時(shí)代意義的一個(gè)空白，其意義和價(jià)值已超過(guò)了文學(xué)本身，既展現齊魯大地的文化之美、精神之美，又呈現生活之美、時(shí)代之美。

《齊風(fēng)淄火》自覺(jué)履行“夠資格”的當代作家的責任。文變染乎世情，興廢系乎時(shí)序。作品視角獨特，追逐深刻變革的偉大時(shí)代，關(guān)注深刻變化的現實(shí)社會(huì )，貫通古今，情景交融、耐人尋味。這是難度極大的寫(xiě)作，正像延安的一位讀者說(shuō)的那樣，這么宏大的題材，即使交給一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究者或機構，也是難以一時(shí)圓滿(mǎn)完成的。厲彥林在后記中說(shuō)：“我深知難度挺大，可這是一次‘倒逼’自己學(xué)習的難得機會(huì )，也是盡一名齊魯兒女的拳拳之心。我思來(lái)忖去，還是下定決心啃這塊硬骨頭”“為‘齊魯文脈’續一把柴”。作者尊重、遵從歷史，又求新意，特別在梳理齊魯文化的發(fā)展軌跡、融合脈絡(luò )和共性、個(gè)性特征上費勁挺大。當然，如何視野放得更寬、把歷史糅合成當代表達，還需作者繼續下功夫。厲彥林自覺(jué)地挖掘齊文化、書(shū)寫(xiě)齊文化，體現出了作者的視野廣度、精神力度、思想深度和心靈溫度。他先后五次到淄博現場(chǎng)采風(fēng)，靜下心、彎下腰、蹲下來(lái)、深下去，向低處看，向深處想，傾真情，求真知，說(shuō)真話(huà)，用樸實(shí)、平實(shí)的語(yǔ)言涵養出親切的煙火氣和人生況味。實(shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統文化具有“黃金”元素。閱讀文化，“只有眼睛向著(zhù)人類(lèi)最先進(jìn)的方面注目，同時(shí)真誠直面當下中國人的生存現實(shí)，我們才能為人類(lèi)提供中國經(jīng)驗”；書(shū)寫(xiě)文化，只有放在新的時(shí)代背景下進(jìn)一步理解、咀嚼和消化，才能轉化成與時(shí)代同行、與現實(shí)接茬、與民心相通、有血有肉的鮮活文字。（仲呈祥 張金堯）

（作者簡(jiǎn)介：仲呈祥，中國文聯(lián)原副主席，國家廣電總局副總編，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )第四五六七屆學(xué)科評議組成員、召集人，現兼任教育部藝術(shù)教育委員會(huì )副主任、中央文史研究館館員，中國藝術(shù)研究院教授、博士生導師。張金堯，中國傳媒大學(xué)教授、博士生導師，現掛任蘭州文理學(xué)院黨委委員、副校長(cháng)。）

文章來(lái)源：《沂蒙干部學(xué)院學(xué)報》2025年第1期。