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　　圖為觀(guān)眾欣賞展覽中的唐卡。 李林 攝

　　在布達拉宮昏暗的燈光下，勉沖·羅布斯達用8年時(shí)間，臨摹壁畫(huà)，完成18幅唐卡。

　　49歲的羅布斯達是西藏唐卡勉薩派代表性傳承人。這個(gè)起源于17世紀的唐卡畫(huà)派，以線(xiàn)條精細，色彩艷麗著(zhù)稱(chēng)。

　　“現在國家對中華優(yōu)秀傳統文化傳承愈發(fā)重視，但謀利不應是傳承技藝的主要目的，要重視作品的質(zhì)量�！蓖瑫r(shí)擔任西藏唐卡畫(huà)院院長(cháng)的羅布斯達說(shuō)。

　　“十三五”規劃綱要提出，“構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，實(shí)現傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展�！蔽鞑亟ㄖ�中的壁畫(huà)多反映藏傳佛教中的歷史與傳說(shuō)，也是唐卡創(chuàng )作的主要題材。羅布斯達在2005年修補布達拉宮壁畫(huà)時(shí)，萌生了將其臨摹在唐卡上的想法。他希望用一筆一畫(huà)，“永久保存”布達拉宮中這些易失的藝術(shù)珍品。

　　“今年這些唐卡將無(wú)償捐贈給布達拉宮�！绷_布斯達說(shuō)。

　　近年來(lái)隨著(zhù)“唐卡熱”的興起，唐卡也逐漸走向了市場(chǎng)，唐卡的種類(lèi)和工藝品質(zhì)也變得參差不齊。

　　羅布斯達發(fā)現，對于日趨開(kāi)放的唐卡市場(chǎng)，其種類(lèi)過(guò)于紛繁，水彩畫(huà)、打印、模板印刷等另類(lèi)“唐卡”相繼出現。他認為藝術(shù)的創(chuàng )新，不能盲目，需要在尊重傳統的基礎上，吸收各家特長(cháng)�！安涣私獾娜藗兒苋菀妆贿@些‘唐卡’誤導，也混淆了西藏的唐卡文化�！�

　　去年，西藏唐卡畫(huà)院聯(lián)合西藏自治區文化廳以及西藏大學(xué)等機構起草了《西藏傳統手繪唐卡地方標準》。

　　西藏自治區質(zhì)監局標準化研究所所長(cháng)旺欽說(shuō)，該標準適用于唐卡的繪制、制作、科研、教學(xué)、銷(xiāo)售及相關(guān)領(lǐng)域，并詳細規定了唐卡的分類(lèi)原則、材質(zhì)以及繪制方法等內容。該標準草案已經(jīng)提交有關(guān)部門(mén)，將于近期在西藏全面實(shí)施。

　　相比于內容上的傳承與創(chuàng )新，西藏自治區一級唐卡畫(huà)師洛桑森格發(fā)現他的徒弟們“繪畫(huà)技藝很扎實(shí)，唐卡的理論知識卻很欠缺”，“有一次去內地參展，觀(guān)眾詢(xún)問(wèn)某幅唐卡的歷史故事時(shí)，學(xué)生卻啞口無(wú)言�！�

　　洛桑森格在拉薩擁有自己的工作室。8年多來(lái)，他先后教授了200多名學(xué)生。目前，洛桑森格正在跟有關(guān)部門(mén)協(xié)調籌辦唐卡學(xué)校，將會(huì )邀請專(zhuān)業(yè)老師負責教授唐卡理論知識。他要求自己的學(xué)生成為不僅能畫(huà)唐卡，也會(huì )“說(shuō)”唐卡的畫(huà)師。

　　如今，西藏現存的傳世文物唐卡中，不乏精品巨作。洛桑森格表示，這些作品的工匠大師雖然已經(jīng)成為歷史，但他們精益求精的唐卡技藝和追求極致的“工匠精神”依然在代代相傳。